Les origines des esclaves des Antilles: suite [Extrait du "Bulletin de l'Institut français d'Afrique noire". T. 25, B. N°s 3-4, 1963]

Houdaille, Jacques, R. Massio, et G. Debien, Les origines des esclaves des Antilles: suite, Extrait du "Bulletin de l'Institut français d'Afrique noire". T. 25, B. N°s 3-4, 1963.

10. A la Guadeloupe
11. Aux Gommiers (Pointe - à - Pitre , 1782)
12. Au Lamentin (1786)
13. A la Baie Mahault (1789)
14. Aux Saintes – Terre de Haut (1789)
15. A la Martinique – L'Anse à l'âne (1767)
16. A Saint Domingue – Registres paroissiaux de Jacmel, des Cayes et de Fond-des-Négres
17. Au Fond-Ferrier (1784)
18. Équipages de pêche au Cap en 1792
19. A la Raque des Sources (1757)
20. Chez le Colon Boissieu, A Fel (1767)
21. Chez le Colon Maphaud, A Fel (1767)
22. A La Guillaumone (1767)
23. Les opérations d’un Mulâtre (1767)
24. Chirurgien et Colon (1767) – a la Guillaumone
25. Chirurgien et Petit Colon (1767)
26. Société Castez-Noland (1767)
27. A la Crête-a-Palmiste a fel (1769)
28. A la Gosseline, chez une “Négresse libre” (1787)
29. Ferme des Esclaves Galan a Baudoin-Desmarattes (1767)
30. Bail d’Esclaves aux Gonaïves (1782)
31. Entre Mulâtres Libres (1786)

Les origines des esclaves des Antilles: suite [Extrait du "Bulletin de l'Institut français d'Afrique noire". T. 24, B. N°s 1-2, 1963]

Richard, R., et G. Debien, Les origines des esclaves des Antilles: suite, Extrait du "Bulletin de l'Institut français d'Afrique noire". T. 24, B. N°s 1-2, 1963.

La Composition Ethnique de Trois Ateliers du Quartier de Nippes (Saint Domingue)
Les trois listes d'esclaves ici présentées ont ceci de commun qu'elles viennent du même quartier, celui de Nippes et l'Anse-à-Veau sur la côte septentrionale de la presqu'île du sud de Saint Domingue et qu'elles sont de la même période du XVIIIe siecle, des années 1756 - 1767. Deux de ces ateliers sont des ateliers d'indigoteries; le troisième est celui d'une sucrerie; indigoteries d'importance moyenne et petite sucrerie. Ces listes sont extraites d'inventaires généraux de plantations trouvés dans le fonds des notaires de Saint-Domingue aux Archives Nationales, section Outre-Mer (27, rue Oudinot, Paris). Malheureusement elles sont isolées. On n'aura chaque fois qu'une coupe. Plusieurs inventaires de la même plantation eussent permis de présenter une image en mouvement, comme a pu le faire M. Teychenié pour l'indigoterie Belin des Marais, de la Petite-Rivière de l'Artibonite.

Translation:

The Ethnic Composition of Three Workshops in the Nippes District (Haiti)
The three lists of slaves presented here have in common that they come from the same district, that of Nippes and Anse-à-Veau on the northern coast of the southern peninsula of Santo Domingo and that they are from the same period of the 18th century, from the years 1756 - 1767. Two of these workshops are indigo workshops; the third is that of a sugar estate; indigo factories of medium importance and small sugar estates. These lists are taken from general inventories of plantations found in the Saint-Domingue notary collection at the National Archives, Overseas section (27, rue Oudinot, Paris). Unfortunately they are isolated. We will only have one cut each time. Several inventories of the same plantation would have made it possible to present a moving image, as Mr. Teychenié was able to do for the indigo factory Belin des Marais, de la Petite-Rivière de l'Artibonite.

Études Antillaises; XVIIIe Siècle

Debien, Gabriel, Études antillaises; XVIIIe siècle, Paris: Librairie Armand Colin, 1956.

Table des Chapitres:

PREMIERE ETUDE: Dans un quartier neuf Saint-Domingue: Un colon et une caféière (1743 – 1799)

Introduction
Chapitre 1 – Un quartier neuf
Chapitre 2 – Les concessions initiales
Chapitre 3 - Cultures pionnières
Chapitre 4 – Premières concentrations
Chapitre 5 – Les débuts d’un colon
Chapitre 6 – Association pour une indigoterie (1776 – 1777)
Chapitre 7 – L’installation d’une caféière (1777 – 1786)
Chapitre 8 – Temps de guerre - Le depart d’un colon
Chapitre 9 – Les bâtiments d’un caféier
Chapitre 10 – Les travaux
Chapitre 11 – Les esclaves
Conclusion

DEUXIEME ETUDE: Les débuts de la Révolution à Saint-Domingue, vus des plantations de Bréda

Introduction
I. Les luttes politiques
II. Les esclaves de Bréda avant le soulèvement du Nord

Index général

Les Origines des Esclaves des Antilles [Extraits du Bulletin de l'Institut français d'Afrique noire, 1961 - 1967]

Debien, Gabriel, Jacques Houdaille, R. Massio et Robert Richard, Les Origines des Esclaves des Antilles, Extraits du Bulletin de l'Institut français d'Afrique noire, 1961 - 1967

voir aussi: Les origines des esclaves antillais: IV.

Hispanic American Historical Review:

For half a century one of the Caribbean’s leading historians, Gabriel Debien died in Paris on May 1, 1990. Born in Pleumartin in the Vienne, and educated in Poitiers, he spent most of his teaching career abroad. His first post, at the University of Cairo (1932–56), came to a dramatic end amidst the Suez crisis. He then taught at the Universities of Dakar (1957–67), where he set up the history department, and Nantes (1967–72). His articles and books, numbering more than two hundred and fifty, include studies of French agriculture, missionaries in Africa, and immigration to Canada, but most were devoted to the French West Indies in the seventeenth and eighteenth centuries. He will be remembered as the preeminent historian of the slave plantation.

Les Travaux d'Histoire sur Saint-Domingue: chronique bibliographique, 1957 et 1958

Debien, Gabriel, Les travaux d'histoire sur Saint-Domingue: chronique bibliographique, 1957 et 1958, Revue française d'histoire d'outre-mer, Année 1960.

Disponible en ligne ici et ici.

Les Travaux d'Histoire sur les Antilles Françaises: chronique bibliographique, 1959 et 1960

Debien, Gabriel, Les travaux d'histoire sur les Antilles Françaises: chronique bibliographique, 1959 et 1960, Revue française d'histoire d'outre-mer, 1961.

Disponible en ligne ici.

Chronique d’histoire d'Outre-Mer: Les Antilles françaises (1961-1962)

Debien, Gabriel, Chronique d’histoire d'Outre-Mer: Les Antilles françaises (1961-1962), Revue Française d'Histoire d'Outre-Mer, 1963.

Disponible en ligne ici.

Chronique d’histoire d'Outre-Mer: Les Antilles Françaises (1963-1967)

Debien, Gabriel, Chronique d’histoire d'Outre-Mer: Les Antilles françaises (1963-1967), Revue Française d'Histoire d'Outre-Mer, 1966.

Disponible en ligne ici.

Chronique d’histoire d'Outre-Mer: Les Antilles Françaises (1970-1974)

Debien, Gabriel, Chronique d’histoire d'Outre-Mer: Les Antilles françaises (1970-1974), Revue Française d'Histoire d'Outre-Mer, no. 230-231, 1976 & no. 234, 1977.

Disponible en ligne ici.

Summary(*):

The reaction of French opinion at various points of the Algerian war, how they considered the solution to the Algerian question and the future of Algeria is the aim of this study, based mainly on I.F.O.P. sample surveys, the only ones to have been regularly conducted in France. It shows that partisans of “French Algeria” were few, even after May 13th 1958, and support for compatriots in Algeria rather faint. Beyond the antagonism and uncertainty of the French, who never were unanimous on the question and pronounced themselves according to their own ideology, a certain indifference tainted with hostility can be discerned, as was the case in each colonial crisis. The presumptive resignation of the French to the loss of Algeria will perhaps surprise those who lived through the Algerian tumult, though not those who know the deep pacifism of opinion. The dread of an unending war prevailed over all other feelings.

* Cover doesn't correspond to the contents.

Un plan d'invasion de la Jamaïque en 1799 et la politique anglo-américaine de Toussaint-Louverture

Debien, Gabriel, et P. Pluchon, Un plan d'invasion de la Jamaïque en 1799 et la politique anglo-américaine de Toussaint-Louverture, Revue de la Société haïtienne d'histoire, de géographie et de géologie, Volume 36, no 119, Juillet 1978.

Premiers paragraphes:

Le projet d'envahir la Jamaïque en 1799 est presque inconnu. Nous n'avons pas entrepris de recherches sur son origine. Nous distinguons donc mal qu'il vient du Directoire ou de Roume, sont agent particulier à Saint-Domingue, ni à quel moment il remonte. En tous cas, Roume, s'il se fait l'écho de lointains ordres du Directoire parait avoir agi de sa propre initiative, et c'est de Saint-Domingue que l'expédition devait partir. Aujourd'hui pour nous, il suffit.

On peut penser qu'on aura voulu profiter des suites de l'insurrection des esclaves réfugiés dans les Montagnes Bleues, dans l'Est de la Jamaïque. Elle venait à peine d'être jugulée, non sans mal. Ce projetet ses préparatifs sont à peine un épisode de l'histoire de la Révolution à Saint-Domingue et les évènements qui suivirent en provoquèrent rapidement l'oubli. Il n'en marque pas moins un côté très important des dernières années de notre ancienne colonie. C'est donc de Saint-Domingue et de la Jamaïque que nous le suivrons, non comme un moment de la politique extérieure du Directoire. Ce chapître de l'histoire coloniale a le grand intérêt de nous préciser quelle fut la politique anglaise et américaine de Toussaint Louverture et en même temps de nous apprendre comment Bonaparte dès le début du Consular a pu se rendre compte combien le gouverneur de Saint-Domingue qui à ses yeux était avant tout un général français, avait parti lié avec l'Angleterre et avec l'Amérique. Il pensait être devant une étape capitale de l'ascension de Toussaint Louverture vers la toute-puissance et vers l'indépendance.

Roughly Google translated:

The plan to invade Jamaica in 1799 is almost unknown. We have not undertaken research on its origin. We distinguish evil that comes from the Directorate or Roume are special agent in Saint-Domingue, nor when it goes up. In any case, Roume, if distant echoes of the Directorate orders appears to have acted on his own initiative, and it is from Saint-Domingue that the expedition had to leave. Today for us it is enough.

Presumably we will have wanted to take advantage of the consequences of the uprising of slaves refugees in the Blue Mountains in the east of Jamaica. She had just been brought under control, not without difficulty. This plat and its preparation are just one episode in the history of the revolution in Santo Domingo and the events that followed quickly provoked oblivion. It does not mark a less important side of the last years of our former colony. So Saint-Domingue and Jamaica that we will follow, not as a time of the foreign policy of the Directorate. This chapter of colonial history has the great interest we clarify what was the British and American policy of Toussaint Louverture and at the same time learn how Bonaparte early in the Consular was able to realize how the governor of Saint-Domingue which in his eyes was primarily a French general, was party linked with England and America. He thought he was at a crucial stage of the ascent of Toussaint Louverture to absolute power and to independence.

Les Esclaves aux Antilles Françaises, XVIIe-XVIIIe Siècles

Debien, Gabriel, Les esclaves aux Antilles françaises, XVIIe-XVIIIe siècles, Basse-Terre: Société d'histoire de la Guadeloupe, Fort-de-France: Société d'histoire de la Martinique, 1974.

Réserver en revue dans Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien, Year 1975, Volume 25, Issue 25, pp. 220-221.

Dès l'introduction:

Qu'on n'attende pas un livre de synthèse. Ce sera plutôt un faisceau de notes. Non par fausse modestie, mais parce que le mot notes exprime bien le caractère rapide, fragmentaire et discontinu de nos observations. Il est encore prématuré de présenter une vue d'ensemble sur les esclaves de nos Antilles. Cet essai sera donc limité: d'abord son champ est étroit. Nous resterons surtout aux XVIIIe siècle. Puis il ne s'attache qu'aux esclaves des plantations, les plus nombreux, il est vrai. Enfin, faute d'assez nombreux renseignements, il a été impossible de pousser certains chapitres aussi loin qu'on le souhaitait: ainsi, les conditions du travail, l'état sanitaire, les limites de la christianisation, ou même d'aborder plusieurs questions pourtant d'importance: les châtiments, la place des créoles dans les ateliers, certaines formes de la résistance à la servitude comme les incendies volontaires et les empoissonnements, la persistance des africanismes. La démographie ne peut pas être traitée ni étudiée la place exacte des esclaves de couleur.

We do not expect a book summary. This will be a bundle of notes. No false modesty, but because the word ‘Notes’ expresses the rapid fragmentary and discontinuous nature of our observations. It is too early to present an overview of the slaves of our Antilles. This trial will be limited: first, its scope is narrow. We will remain especially in the eighteenth century. Then he attaches only to plantation slaves, the most numerous, it is true. Finally, lack of enough of information, it was impossible to push some chapters as far as we wanted: well, working conditions, health status, the limits of Christianity, or even to address several issues yet important, punishment, instead of Creole in the workshops, some forms of servitude resistance as arson and stocking, persistent Africanisms. Demographics cannot be treated or studied the exact place colored slaves.

Les Cultures a Sainte-Lucie a la Fin du XVIIIe Siecle (separata)

Debien, Gabriel, Les Cultures a Sainte-Lucie a la Fin du XVIIIe Siecle, Extrait du Annales des Antilles, Année 1966.

Extraits:

L'intérêt de son mémoire est de présenter un aperçu sur l'evolution des cultures à Sainte Lucie au cours du dernier quart du XVIIIe siècle, en même temps que des réflexions générales sur le développement des autres îles françaises: la progression à peu près continue des plantations caféières malgré les crises, et le soudain essor du coton. Ses conclusions veulent être remplies de sagesse. Elles restent en peu théoriques: c'est un essai d'économie politique.
(…)
Mémoire sur les cultures de l'ile de Sainte-Lucie contenant des observations sur les productions qui servent a la nourriture des negres; les denrées commerciales des iles du vent, leurs produits, les nouvelles cultures introduites dans les colonies et sur les moyens de les faire réussir.

The interest in this memoire is to present an overview of the evolution of Saint Lucia crops during the last quarter of the eighteenth century, together with general reflections on the development of other French islands progression, almost continuous, of coffee plantations despite the crises and the sudden rise of cotton. Its conclusions are filled with wisdom. They remain somewhat theoretical: it is a test of political economy.
(…)
Memory on the agriculture of the island of St. Lucia containing observations on productions that are used to feed the negroes; commercial products of the windward islands, their products, new crops introduced in the colonies and how to make them successful.

Marchands et colons des îles, quelques lettres du XVIIe siècle (separata)

Delafosse, Marcel & Gabriel Debien, Marchands et colons des îles, quelques lettres du XVIIe siècle, Extrait de la "Revue française d'histoire d'outre-mer", 1961.

Disponible en línea.

Les Origines des Esclaves Antillais: IV

Houdaille, Jacques & Gabriel Debien, Les origines des esclaves antillais: IV, Bulletin de l'Institut français d'Afrique noire, sér. B, 27, 1-2 (1964).

Indice:

32. Sur une sucrerie de la Guyane en 1690.

”Ménages du premier may 1690, par inventaire fait”
Hommes veufs et leurs enfants.
Femmes veuves et leurs enfants.
Garçons.
Indiens garçons.
Indiennes aveugles.
I. Les sites de traite.
II. Arrivées des esclaves.
III. Ménages et christianisation.
IV. Les ages.
V. Au travail. Les métiers.
VI. Les noms.

33. A Saint Domingue; L’atelier de la sucrerie Santo Domingo a Léogane (1781)

34. Caféières des Mornes aux Grands-Bois (1796 – 1797)

Sur une Sucrerie de la Guyane en 1690 (separata)

Debien, Gabriel, Sur une Sucrerie de la Guyane en 1690, Notes d’histoire coloniale – No. 77, Dakar, 1964.

voir aussi Les origines des esclaves antillais: IV.

Indice:

”Ménages du premier may 1690, par inventaire fait”
Hommes veufs et leurs enfants.
Femmes veuves et leurs enfants.
Garçons.
Indiens garçons.
Indiennes aveugles.
I. Les sites de traite.
II. Arrivées des esclaves.
III. Ménages et christianisation.
IV. Les ages.
V. Au travail. Les métiers.
VI. Les noms.

L'occasion nous vient d'etudier une liste d'esclaves de Cayenne à la fin du XVIIe siècle. Pour la date, et pour la Guyane, le document est rare. La Guyane est en marge des Antilles dans les habitudes de vue des historiens français. En réalité entre les îles et les Guyanes les liens ont toujours été vivants. Les mêmes origines africaines de leur main d'oeuvre, en faisaient par bien des problèmes sociaux et économiques, un monde commun.

First paragraph roughly translated:

The opportunity comes to study a list of cayenne slaves in the late seventeenth century. To date, and for Guyana, the document is rare. Guyana is on the fringe of the West Indies in order to habits of French historians. In fact between the islands and the Guianas links have been alive. The same African roots of their workforce, made them in many social and economic problems, a common world.

Une branche des Sainte-Marthe aux îles au XVIIe siècle (separata)

Debien, Gabriel, Une branche des Sainte-Marthe aux îles au XVIIe siècle, Extrait du Bulletin de la Société des Antiquaires de l’Ouest, 1964.

Dans une de ses Chroniques de Poitiers aux XVe et XVIe siècle. Alfred Barbier assure en parlant des Sainte-Marthe "qu'il est rare de voir s'accumuler sur un même nom autant de titres à une legitime illustration." C'est aux Sainte-Marthe poète, médecin du roi, trésoriers de France, lieutenants généraux de la Sénéchaussée de Poitou, échevins de Poitiers ou généalogistes et historiens, qu'il pensait, et à leurs alliances, mais il laissant dans l'ombre une branche de cette famille qui ne mérite pas plus l'oubli que les rameaux plus illustres: la branche des Sainte-Marthe coloniaux. Voici une vue sommaire et quelques documents sur cette branche qui s'établit aux îles dans le dernier tiers du XVIIe siecle et qui essaima sans doute aussi au Canada. Elle est peu connue en Poitou.

Several sentences roughly translated:

In one of his Chronicles of Poitiers the fifteenth and sixteenth century, Alfred Barber ensures speaking of Sainte Marthe, "it is rare to see accumulate on one same name as many legitimate titles illustration." It is up to Sainte-Marthe poet, king's physician, treasurers of France, lieutenant-generals of the Seneschal of Poitou, aldermen of Poitiers or genealogists and historians, he thought, and their alliances, but leaving in the shadows a branch of this family deserves no more forgetting than most illustrious branches: the branch of colonial Sainte Marthe. Here is a summary view and some documents on that branch which is established in the islands in the last third of the seventeenth century and which spread probably also in Canada. It is little known in Poitou.

La Christianisation des Esclaves des Antilles Françaises aux XVIIe et XVIIIe siècles

Debien, Gabriel, La christianisation des esclaves des Antilles françaises aux XVIIe et XVIIIe siècles, Revue d'histoire de l'Amérique française (Mars et Juin, 1967).

Disponible en línea.

Les Papiers de l'abbé J. Rennard et l'histoire religieuse des Antilles françaises (separata)

Debien, Gabriel, Les Papiers de l'abbé J. Rennard et l'histoire religieuse des Antilles françaises, Caribbean Studies, Vol. 4, No. 4, Jan., 1965, Extrait: p. 62-73.

Disponible en línea.

M. Rennard, qui a longtemps été curé à la Martinique, étudie le passé le religieux de cette île depuis trente ans et plus. Il a vu les registres paroissiaux, les archives des fabriques, il connaît les traditions orales et chaque fois qu'il vient en France, c'est pour courir aux Archives Nationales ou à celles de la rue Oudinot. Il a même poussé jusqu'aux Archives de la Propagande à Rome.

Roughly translated:

“Dr. Rennard, who has long served as pastor in Martinique, studied the religious past of this island for thirty years or more. He saw the church records, factory archives, he knows the oral traditions and every time he comes to France, is to run (to) the National Archives or of Rue Oudinot. He even went to the Archives of the ‘Propagande’ in Rome.”

Profils de Colons.-René Piet, de Niort (1675-1705) (separata)

Debien, Gabriel, Profils de colons.-René Piet, de Niort (1675-1705), Bulletin de la Société Historique et Scientifique des Deux-Sèvres, 1ère série tome XII, n° 13, 1er trimestre 1965, p. 490-515.

First few sentences roughly translated:

On peut bien parler d'un petit blanc en parlant de René Piet que nous allons voir par brefs éclairages. Il ne posséda jamais d'esclaves à Saint-Domingue, ni de boutique. A peine loua-t-il un moment un magasin au bord de la rade, au Cap. Il n'eut pas le temps de s'installer vraiment à la colonie, y resta un peu en marge. (…) Mais les années de René Piet à Saint Domingue representent bien la destinée d'une foule d'hommes qui allèrent aux îles chercher la fortune et n'y trouvèrent qu'une difficile aisance ou la misère, des dettes et la mort.

We can talk about a “petit blanc” René Piet we'll soon see for insights. He never possessed slaves in Saint Domingue or shop. Hardly had he rented for a moment a store on the edge of the harbor in Cap [Haitien?]. He had no time to really settle in the colony, stayed a little on the margin. (…) But the years of René Piet in Saint Domingue represent well the destiny of a crowd of men who went to the islands in search of fortune only to find but difficulties to ease poverty, debt and death.

Antilles Françaises Bibliographie (1960-1962)

Debien, Gabriel, Antilles françaises Bibliographie (1960-1962), Escuela de Estudios Hispano Americanos de Sevilla, 1964, Separata del Tomo XX.

Disponible en línea.