De la introducción:
Al investigar la cultura negra venezolana y el aporte africano a la cultura popular de nuestra tierra me fije en el hecho de que los campesinos de descendencia africana creen a menudo en la existencia de múltiples almas, a pesar de su afiliación nominal a la Iglesia Católica. Por lo menos una de estas almas se convierte en espíritu después de la muerte. Estudiando estos conceptos más a fondo, llegue a la conclusión de que los ritos fúnebres están funcionalmente ligados a tales creencias y solo se comprenden a la luz de sus conceptos acerca de la muerte y del alma (o del as almas). La creencia en el espíritu del difunto ocupa un puesto bien determinado e importante dentro del marco de esta estructura. Para proseguir este estudio me dedique a la búsqueda de datos acerca de tales fenómenos en la literatura etnográfica de África Occidental y de algunas culturas afroamericanas, llegando a la conclusión de que estructural y funcionalmente las creencias y los ritos se originaron entre los negros africanos.
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