Batlle, Héroe Civil

Zavala Muñiz, Justino, Batlle, Héroe Civil, México: Fondo de Cultura Económica, 1945.

José Pablo Torcuato Batlle Ordóñez (Montevideo, 21 de mayo de 1856 - 20 de octubre de 1929), fue un político y periodista de Uruguay. Presidente de la República por dos períodos: 1903 - 1907 y 1911 - 1915.
(…)
Llevó a cabo reformas económicas y sociales que permitieron a Uruguay transformarse en uno de los países más estables política y económicamente de América latina. Impulsó la constitución de 1917, cuya principal característica era la de establecer un ejecutivo colegiado. Debido a la derrota electoral de 1916 y luego de negociaciones con sus oponentes políticos, el proyecto original derivó en un Poder Ejecutivo bicéfalo, formado por la Presidencia de la República y el Consejo Nacional de Administración. Si bien fue presidente sólo durante 3 años, se lo considera la figura más gravitante e influyente en la política de su país desde su primera presidencia hasta su muerte, período que abarca más de 25 años.

Tierra Purpurea

Hudson, Guillermo E. Tierra Purpurea, Buenos Aires: Editorial Guillermo Kraft, Limitada, 1956.

De la última página:

Este libro, titulado “Tierra Purpurea”, fue escrito por Guillermo Enrique Hudson e ilustrado por Enrique Castells Capurro. Se terminó de imprimir en Buenos Aires, en los talleres gráficos de Guillermo Kraft Limitada, sociedad anónima de impresiones generales, el día 30 de febrero de 1956, publicándose bajo el signo editorial de la misma. Dirigió la obra en su aspecto gráfico Don Alberto Kraft. Se imprimieron 25 ejemplares en papel imperial del Japón, numerados del I al XXV; 50 ejemplares en papel verjurado, fabricado especialmente por Nils, Troedson & Co. de Gotemburgo, numerados del XXVI al LXXV. Representan la edición común 5,200 ejemplares en papel off-set, numerados del 1 al 5,200, estando los últimos 200 ejemplares fuera de comercio.
(Este) Ejemplar N. 254.

The Purple Land is a novel set in 19th century Uruguay by William Henry Hudson, first published in 1885 under the title The Purple Land that England Lost.
(…)
Jorge Luis Borges dedicated an essay to The Purple Land in his book Other Inquisitions (1952). He compared Hudson's novel to the Odyssey and described it as perhaps the "best work of gaucho literature". Borges sees the novel as the story of Richard Lamb's gradual "acriollamiento" ("Creolisation"). In other words, Lamb "goes native." To begin with, Lamb looks down on the Uruguayans, with their disorganised political system and lack of law and order and civilised amenities, thinking it would have been better for Uruguay to become part of the British Empire. But he slowly comes to see the advantages of the freedom they enjoy, especially in comparison to the stuffiness of Victorian England. According to Ezequiel Martínez Estrada, who is quoted by Borges, the final pages of the novel contain "the supreme justification of America compared with Western civilisation."

Cualquiercosario

Onetti Jorge, Cualquiercosario, La Habana: Casa de las Américas, 1965.

Índice:

El amor es un bicho.
Té para dos.
El cargajero.
No te pentecostés con la pajarera.
Como la araña peluda.
Tiempos viejos.
Las mojcas.

Jorge Onetti:

(Buenos Aires, 1931 - Madrid, 1998) Narrador y periodista uruguayo-argentino. Hijo del gran escritor uruguayo Juan Calos Onetti, ha sabido hurtarse a la poderosa sombra proyectada por la figura universal de su padre merced a una original obra narrativa que, desde un enfoque irónico y satírico, indaga con singular acierto en la realidad argentina de la segunda mitad del siglo XX (y, de manera muy señalada, en su compleja situación política y económica).

Ariel

Rodó, José Enrique, Ariel, prólogo de Rafael Altamira, Ediciones Ercilla: Santiago de Chile, 1936. [copy in very fragile condition]

Rodó is best known for his essay Ariel (1900), drawn from The Tempest, in which Ariel represents Latin America, and Caliban represents North America, and they debate the future course of history, in what Rodó intended to be a secular sermon to Latin American youth, championing the cause of the classical western tradition. What Rodó was afraid of was the debilitating effect of working individuals' limited existence doing the same work, over and over again, never having time to develop the spirit.
(...) In Ariel, Rodó surveys the situation Latin America was facing at the end of the 19th century. He points out that utilitarianism relies on specialization and materialism, and that consequently, the wealth of our minds is affected. Such practice can and will affect the spirit. In order for Latin America to revive its spirit, Rodó proposed strict adherence to the aesthetic ideals of the Greek and the Roman cultures. He believed both of these embody a sense of beauty, and most important, both realms recognize the significance of devoting oneself to an activity of the mind. Art is then a form of learning that finds and enriches the spirit and negates utilitarianism. Ariel.

E-text available online.
Also at Google books.